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Renaissance du Tao

Etymologie "re-nê-san-s" signifie le renaissant...
vu ici comme une seconde ou nouvelle naissance de la conscience. C’est ainsi que la décrit Friedrich Nietzsche dans son livre "Ainsi parlait Zarathushtra". L’auteur décrit trois niveaux successifs, celui du chameau, du lion et de l’enfant. Le chameau est somnolent, terne et auto-satisfait. Il vit d’illusions, s’imaginant être une montagne. Mais en réalité l’opinion d’autrui compte tellement pour lui qu’il n’a quasiment pas d’énergie personnelle. Du chameau émerge le lion. Lorsque nous comprenons que nous passons à côté de la vie, nous commençons à dire non aux exigences d’autrui, nous tournons le dos à la foule, solitaire et fier, clamant notre vérité. Mais cela n’est pas l’expression de la plénitude. Finalement apparaît l’enfant. Il n'est ni dominé, ni dominant, ni soumis, ni révolté, il est innocent et spontané, fidèle à son cœur et conscient. Que vous soyez triste, dépressif, apathique, rugissant ou rebelle, gardez à l’esprit que cela évolue et donne naissance à une nouvelle réalité, si vous le voulez bien. (Tarot Zen, Osho)

                                                                           

Que regardez-vous? Où mettez-vous votre énergie?
Êtes-vous capable de regarder au-delà de la dualité?

Le Tao nous enseigne à percevoir au-delà d’une dualité qui semble apparente. Le mal et le bien, le froid et le chaud paraissent contraires et pourtant ils n'existent pas l’un sans l’autre.

Comment faire l’expérience de la chaleur sans avoir la connaissance du froid? Du bonheur sans la douleur? Il nous faut prendre conscience des phénomènes qui nous entoure. Apprendre à voir le monde avec une vision plus globale. Ce que nous nourrissons, nous le créons dans notre réalité.

"Il y avait quelque chose d'indéterminé avant la naissance de l'univers.
Ce quelque chose est muet et vide.
Il est indépendant et inaltérable.
Il circule partout sans se lasser jamais.
Ne connaissant pas son nom, je le dénomme "Tao".
L'homme imite la terre.
La terre imite le ciel.
Le ciel imite le Tao.
Le Tao n'a d'autre modèle que lui-même."

 

Tao të king, Lao Tsu
 

 

 

Antonio Zanni, Renaissance du Tao
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